MENJADI MANUSIA TUHAN

 

MENJADI MANUSIA TUHAN

A. Doktrin palsu di akhir zaman.

1. (1Ti 4:1) Sebuah peringatan dari Roh Kudus.

Sekarang Roh secara tegas mengatakan bahwa di zaman akhir beberapa orang akan menyimpang dari iman, mengindedasi roh-roh dan doktrin-doktrin setan yang menipu.

a. Sekarang Roh dengan tegas mengatakan: Paulus secara khusus menandai ini sebagai wahyu dari Roh Kudus; baik sebagai kata spontan yang diberikan saat ia menulis atau mengutip dari nubuat sebelumnya. Paulus tahu bahaya tertentu akan menandai masa-masa terakhir.

· Bahaya kemurtadan (beberapa akan pergi).

· Bahaya penipuan (menipu roh).

· Bahaya ajaran palsu (doktrin setan).

saya. Sudah lebih dari 1900 tahun sejak Paulus menulis kepada Timotius tentang zaman akhir, tetapi dia tidak salah memahami waktunya atau waktu kita sendiri. Sejarah tidak, dan belum, bergegas menuju jurang yang jauh yang akan mengakhiri tatanan saat ini; bahkan di zaman apostolik, sejarah telah mencapai ambang itu - dan telah berjalan sejajar dengannya sejak saat itu. Ternyata, zaman terakhir menggambarkan era yang luas, bukan beberapa tahun.

b. Beberapa orang akan menyimpang dari iman: Karena bahaya zaman akhir, jika Timotius tetap menjadi pelayan yang setia kepada umat Allah, ia harus menjaga perhitungan yang mati tentang kebenaran – iman. Jika ini hilang, tidak banyak lagi yang benar-benar penting.

i. "Seseorang dapat memegang semua kebenaran kekristenan, namun membuat mereka tidak berpengaruh dengan memegang doktrin lain yang melawan pengaruhnya; atau dia mungkin murtad dengan menyangkal beberapa doktrin penting, meskipun dia tidak membawa heterodoks apa pun." (Clarke)

Sebuah artikel juni 1997 di US News and World Report menggambarkan seorang pendeta Virginia yang "Lebih suka berkhotbah tentang 'Bosnia, keadilan, atau perdamaian dunia' daripada pada cerita Alkitab atau keselamatan pribadi." Ini adalah contoh seorang pria yang menyimpang dari iman dan mengikuti arahannya sendiri.

c. Iman: Ini menggambarkan ajaran-ajaran penting dari iman Kristen. Ketika beberapa... berangkat dari iman, mereka meninggalkan ajaran-ajaran penting kekristenan.

saya. Alkitab menggunakan ungkapan "iman" dengan cara ini banyak tempat: Kisah Para Rasul 6:7 dan 14:22, Kolose 1:23, 1 Timotius 1:19, dan Yudas 1:3.

d. Menipu roh: Ini mengacu pada roh-roh jahat (makhluk malaikat yang telah memberontak terhadap Tuhan), yang berusaha menipu pria dan wanita dan untuk menarik mereka menjauh dari kebenaran.

saya. Beberapa kebohongan begitu kuat sehingga mereka memiliki dinamika spiritual yang jelas di belakang mereka. Ini adalah kebohongan yang dibuat dan dipasarkan oleh roh-roh yang menipu.

e. Doktrin setan: Ini berbicara tentang ajaran-ajaran spesifik dari roh-roh yang menipu ini. Setan adalah jurusan teologi, dan memiliki sistem doktrin.

saya. Kita menemukan doktrin setan pertama dalam Kejadian 3. Di sana Setan, berbicara melalui seekor ular, mengajarkan Hawa: Kamu pasti tidak akan mati. Karena Allah tahu bahwa pada hari kamu memakannya, matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi seperti Allah (Kejadian 3:4-5). Sejak itu, setiap doktrin iblis telah menemukan jalannya kembali ke akar ini: gagasan bahwa kita bisa menjadi dewa, dan beroperasi secara independen dari Tuhan.

ii. "Banyak MSS. dan kepala ayah telah ... roh penipuan; yang jauh lebih tegas daripada bacaan umum. Penipuan memiliki rohnya, utusan dari segala jenis, yang dia pekerjakan untuk menggelapkan hati dan menghancurkan jiwa manusia. Berpura-pura menjadi inspirasi, dan guru palsu dari segala jenis, termasuk dalam kelas ini. (Clarke)

f. Menipu roh... Doktrin setan: Ini telah ada sejak manusia pertama kali berjalan di Taman Eden. Tetapi kita harus berharap bahwa semakin banyak orang di gereja akan menyimpang dari iman di zaman akhir dan menerima ajaran-ajaran palsu ini.

saya. Sulit untuk mengatakan apakah ada lebih banyak pengajaran palsu saat ini, atau jika itu hanya kasus teknologi modern yang mampu menyebarkan kebohongan dengan lebih baik. Tetapi pepatah lama itu tentu benar hari ini: sebuah perjalanan kebohongan mengungkapkan, kebenaran berjalan dengan berjalan kaki - dan lebih banyak orang di dalam gereja mengikuti doktrin-doktrin setan ini.

2. (1Ti 4:2-3) Sifat kepergian mereka dari iman dan merangkul doktrin-doktrin setan.

Berbicara terletak pada kemunafikan, memiliki hati nurani mereka sendiri dibakar dengan besi panas, melarang untuk menikah, dan memerintahkan untuk menjauhkan diri dari makanan yang Tuhan ciptakan untuk diterima dengan ucapan syukur oleh mereka yang percaya dan tahu yang sebenarnya.

a. Berbicara terletak pada kemunafikan: Ini menggambarkan mereka yang menyimpang dari iman. Ini tentu berarti mereka yang rela merangkul kepalsuan untuk membenarkan dosa atau kesombongan mereka; tetapi juga mengacu pada mereka yang mengaku mengajar Alkitab, sementara hanya menggunakannya sebagai alat peraga untuk ide-ide mereka sendiri.

b. Memiliki hati nurani mereka sendiri yang terbakar: Hati nurani mereka, yang pada suatu waktu akan menghukum mereka atas kepergian mereka dari kebenaran, sekarang tidak menjawab sama sekali. Seolah-olah ujung saraf hati nurani mereka telah terbakar dan mati untuk merasakan.

saya. Paulus di sini mengacu pada praktik kuno branding penjahat di dahi dengan tanda yang membedakan. Untuk ini, bukan dahi mereka yang dicap dengan besi panas, tetapi hati nurani mereka sebagai gantinya.

ii. "Mereka menanggung tanda kemunafikan mereka sebagaimana terbukti dan tidak dapat dilibat dalam hati nurani mereka di hadapan Allah, seperti yang telah dibakar karena kejahatan mereka lakukan di tubuh mereka di hadapan manusia." (Clarke)

iii. Paulus tahu apa artinya memiliki hati nurani yang mati dan terbakar. Sebelum dia menyerahkan hidupnya kepada Yesus Kristus di jalan menuju Damaskus, dia merasa benar-benar dibenarkan dalam penganiayaannya terhadap orang-orang Kristen dan kebenciannya terhadap Yesus. Dia bisa merasa dibenarkan karena hati nuraninya terbakar dan membutuhkan panggilan bangun - yang Tuhan sediakan dengan ramah.

c. Melarang untuk menikah, dan memerintahkan untuk menjauhkan diri dari makanan: Ini menggambarkan ajaran legalistik dari mereka yang telah menyimpang dari iman. Mereka mengajarkan bahwa dengan mengikuti daftar aturan buatan manusia inilah seseorang dibenarkan di mata Tuhan - bahwa Anda akan lebih suci kepada Tuhan jika Anda tidak menikah, dan jika Anda tidak makan makanan tertentu.

saya. Selalu ada orang-orang di gereja yang menganggap diri mereka lebih rohani daripada Tuhan sendiri, dan memiliki seperangkat aturan yang lebih ketat untuk hidup daripada Tuhan.

ii. Pada abad-abad awal gereja, ada biksu yang pergi ke tempat-tempat gurun yang sepi untuk menunjukkan betapa spiritualnya mereka dengan menyiksa diri mereka sendiri. Seseorang tidak pernah makan makanan yang dimasak. Yang lain berdiri sepanjang malam bersandar di atas batu yang tajam sehingga tidak mungkin baginya untuk tidur. Yang lain mengabaikan tubuhnya sendiri dan membiarkannya menjadi sangat kotor sehingga serangga mati dari tubuhnya. Mereka melakukan ini karena mereka pikir itu akan memenangkan hati dengan Tuhan dan menunjukkan kepada semua orang betapa spiritualnya mereka.

iii. Kita sering berpikir bahwa jika kita mengorbankan sesuatu untuk Tuhan (seperti hak untuk menikah atau makan makanan tertentu), maka Dia berhutang sesuatu kepada kita. Ini adalah legalisme yang paling buruk; Mencoba memanipulasi Tuhan untuk memberi kita sesuatu. Idenya adalah bahwa kita dapat membuat Allah berhutang budi kepada kita, menjadikan Dia hamba kita dan menjadikan diri kita tuan-Nya. Dalam hal ini kita memenuhi doktrin asli setan - bahwa kita harus menjadi dewa.

empat. Jutaan yang tak terhitung jumlahnya selama berabad-abad telah berusaha untuk mengorbankan sesuatu, dan membuat Tuhan berutang berkat, atau pengampunan, atau belas kasihan, atau apa pun. Itulah agama self-flagellation; bukan hubungan dengan Yesus Kristus yang dijelaskan dalam Perjanjian Baru: dibenarkan secara bebas oleh kasih karunia-Nya melalui penebusan yang ada di dalam Kristus Yesus (Roma 3:24).

Kontroversi ini bukan tentang daging atau ikan, atau tentang warna hitam atau pucat, atau sekitar hari Rabu atau Jumat, tetapi tentang takhayul gila orang-orang yang ingin mendapatkan bantuan Tuhan dengan hal-hal sepele seperti itu dan dengan membuat penyembahan duniawi, menciptakan sendiri berhala di tempat Tuhan. (Calvin)

Vi. Melarang untuk menikah: "Mereka berpendapat bahwa jauh lebih baik bagi seorang imam untuk menjaga banyak pelacur daripada memiliki istri." (Menjebak)

3. (1Ti 4:4-5) Sebuah sanggahan terhadap legalisme yang menandai mereka yang telah menyimpang dari iman.

Karena setiap makhluk Allah itu baik, dan tidak ada yang harus ditolak jika diterima dengan ucapan syukur; karena dikuduskan oleh firman Allah dan doa.

a. Karena setiap makhluk Allah itu baik: Mengenai apa yang kita makan, kita bisa makan segala sesuatu. Kita menerima hal-hal dengan benar ketika kita menerimanya dengan ucapan syukur, dengan rasa syukur yang abadi terhadap Tuhan. Kami menerima berkat makanan, tempat tinggal, dan kenyamanan sebagai hadiah, dan bukan sebagai hak.

b. Tidak ada yang harus ditolak: Kami tidak dibatasi oleh segala jenis diet; Apa yang kita makan tidak membuat kita lebih benar di hadapan Allah (meskipun apa yang kita makan dapat mempengaruhi kesehatan kita).

saya. Masalah ini diselesaikan sekali untuk selamanya ketika Allah berbicara kepada Petrus dalam Kisah Para Rasul 10:9-16.

ii. Baik di antara orang-orang, Yahudi, dan Romanis, daging tertentu dilarang; beberapa selalu, yang lain pada waktu-waktu tertentu. Ini rasul menginformasikan kepada kita secara langsung bertentangan dengan desain asli Allah; dan mengatakan bahwa mereka yang mengetahui kebenaran, mengetahui hal ini." (Clarke)

c. Itu dikuduskan oleh firman Allah dan doa: Paulus di sini memiliki dalam pikiran doa sebelum makan. Perhatikan bahwa penekanannya bukan pada meminta Tuhan untuk memberkati makanan; tetapi bersyukur kepada Tuhan atas berkat menyediakan makanan untuk dimakan.

saya. Firman Tuhan menguduskan makanan dalam arti bahwa Tuhan memberikan dua perintah umum kepada umat manusia untuk memakan hal-hal baik di bumi.

· Dan Allah berfirman, "Lihatlah, Aku telah memberikan kepadamu setiap ramuan yang menghasilkan benih yang ada di muka seluruh bumi, dan setiap pohon yang buahnya menghasilkan benih; Bagimu itu akan menjadi untuk makanan." (Kejadian 1:29))

· Setiap hal yang bergerak yang hidup akan menjadi makanan untuk Anda. Saya telah memberi Anda segalanya, bahkan sebagai ramuan hijau. (Kejadian 9:3))

ii. Adalah baik dan tepat bagi kita untuk berdoa sebelum makan tetapi tidak boleh dilakukan dengan cara ritualistik dan takhayul. Juga tidak boleh dilakukan untuk menunjukkan kepada orang lain betapa rohaninya kita – yang meniru praktik doa orang Farisi (Matius 6:5).

B. Instruksi dalam pelayanan untuk Timotius.

1. (1Ti 4:6) Bagaimana cara memberi tahu Anda memenuhi panggilan Anda.

Jika Anda menginstruksikan saudara-saudara dalam hal-hal ini, Anda akan menjadi seorang pendeta Yesus Kristus yang baik, dipelihara dalam kata-kata iman dan doktrin yang baik yang telah Anda ikuti dengan hati-hati.

a. Jika Anda menginstruksikan saudara-saudara dalam hal-hal ini, Anda akan menjadi pendeta Yesus Kristus yang baik: Perhatikan bahwa pekerjaan pendeta terutama adalah instruksi dari saudara-saudara; tetapi "instruksi" harus dipahami dalam arti luas, tidak hanya sebagai pengajaran gaya kelas.

saya. Yesus mengajar murid-murid-Nya, tetapi dengan kehidupan dan latihan serta kata-kata.

b. Dipelihara dalam kata-kata iman dan doktrin yang baik yang telah Anda ikuti dengan hati-hati: Tetapi, jika Timotius akan menjadi pendeta Yesus Kristus yang baik, ia harus tetap berlabuh dalam firman Allah, dengan hati-hati mengikuti ajaran yang baik.

2. (1Ti 4:7-10) Menjaga prioritas Anda tetap lurus.

Tetapi tolak dongeng istri yang tidak senonoh dan tua, dan latih diri Anda menuju kesalehan. Untuk latihan tubuh keuntungan sedikit, tetapi kesalehan menguntungkan untuk semua hal, memiliki janji kehidupan yang sekarang dan apa yang akan datang. Ini adalah pepatah yang setia dan layak untuk semua penerimaan. Karena untuk tujuan ini kita bekerja dan menderita celaan, karena kita percaya kepada Allah yang hidup, yang adalah Juruselamat semua orang, terutama dari mereka yang percaya.

a. Tolak dongeng istri yang tidak senonoh dan tua: Prioritasnya harus pada Firman Tuhan, bukan pada kata-kata manusia. Paulus memperingatkan Timotius untuk tetap fokus pada Firman, bukan pada hal-hal yang berasal dari manusia. Upaya terbesar harus dimasukkan ke dalam Firman Tuhan, bukan firman manusia.

b. Menolak dongeng profan dan istri tua: Ini adalah aspek negatif dari perintah. Dalam aspek positif, prioritas harus dijaga pada hal-hal kekal, bukan hal-hal duniawi.

c. Latih diri Anda menuju kesalehan: Budaya Yunani dan Romawi kuno memberi nilai tinggi pada latihan fisik. Paulus mengatakan kepada Timotius bahwa pekerjaan dan komitmen yang sama yang dilakukan orang lain terhadap latihan fisik harus dilakukan untuk mengejar kesalehan.

i. "Ini adalah paradoks yang disengaja. Timotius harus bertemu dengan asketisme palsu dari para bidaah dengan melatih dirinya dalam kesalehan praktis kehidupan Kristen. (Putih)

ii. Kata kesalehan berasal dari kata bahasa Inggris kuno yang mirip dengan Tuhan; itu berarti memiliki karakter dan sikap Tuhan. Ini adalah tujuan yang layak, jauh lebih layak bahwa pencapaian potensial latihan fisik.

iii. Latihan tubuh sedikit menguntungkan karena memiliki nilai. Atau, gagasan itu dapat diterjemahkan latihan tubuh itu baik untuk sementara waktu, sementara berolahraga untuk kesalehan itu baik untuk selama-lamanya.

iv. Perkembangan spiritual dan perkembangan fisik memiliki beberapa kesamaan. Dengan masing-masing, pertumbuhan hanya datang dengan pengerahan tenaga dan pemberian makan yang tepat.

d. Kesalehan menguntungkan untuk segala sesuatu, memiliki janji tentang kehidupan yang sekarang ada: Paulus di sini menjelaskan nilai kesalehan, baik dalam arti duniawi maupun kekalnya. Kesalehan membuat kehidupan yang sekarang lebih baik, dan kita tidak perlu ragu untuk mempercayainya dan memberi tahu orang-orang ini.

saya. Meskipun kesalehan tidak membuat hidup ini paling nyaman, atau terkaya, atau paling menyenangkan, atau termudah dalam kehidupan sekarang, itu tidak dapat disangkal menjadikannya yang terbaik, paling puas, dan kehidupan yang paling memuaskan yang dapat dijalani seseorang di dunia ini.

ii. "Saya meyakinkan Anda, dan ada ribuan saudara saya yang dapat menegaskan hal yang sama, bahwa setelah mencoba cara-cara dosa, kita jauh lebih memilih jalan-jalan kebenaran demi kesenangan mereka sendiri bahkan di sini, dan kita tidak akan berubah dengan orang-orang fas saleh bahkan jika kita harus mati seperti anjing. Dengan semua kesedihan dan perhatian yang seharusnya dibawa oleh kehidupan Kristen, kami lebih suka bentuk kehidupan lain di bawah bintang-bintang. (Spurgeon)

e. Dan dari apa yang akan datang: Pada saat yang sama, kesalehan adalah satu-satunya jaminan kehidupan yang menguntungkan yang akan datang. Ada banyak kesenangan atau prestasi di dunia ini yang bahkan tidak berpura-pura menawarkan apa pun untuk kehidupan yang akan datang.

saya. Hanya kesalehan yang merupakan jalan menuju kehidupan kekal dan kebahagiaan.

· Dosa dan kejahatan tidak menawarkan apa pun untuk kehidupan yang akan datang.

· Silsilah dan silsilah tidak menawarkan apa pun untuk kehidupan yang akan datang.

· Kesuksesan dan kekayaan duniawi tidak menawarkan apa pun untuk kehidupan yang akan datang.

· Ketenaran pribadi atau kecantikan tidak menawarkan apa pun untuk kehidupan yang akan datang.

· Prestasi dalam belajar atau seni tidak menawarkan apa pun untuk kehidupan yang akan datang.

ii. "Wakil tidak berani mengatakan, ia belum pernah memiliki penghinaan untuk mengatakan, 'Lakukan kejahatan dan hidup dalam dosa, dan kehidupan kekal akan keluar darinya.' Tidak, teater di pintunya tidak menawarkan anda kehidupan kekal, ia mengundang anda ke lubang. Rumah komunikasi jahat, botol pemabuk, tempat berkumpulnya para penekan, ruang wanita aneh – tidak satupun dari ini belum berani mengiklankan janji kehidupan kekal sebagai salah satu anugerah yang mungkin menggoda para votaries-nya. Paling-paling dosa memberi Anda tetapi gelembung, dan memberi Anda makan di udara. Kesenangan lenyap, dan kesengsaraan ditinggalkan." (Spurgeon)

f. Kita percaya kepada Allah yang hidup: Ini adalah motto besar kehidupan Kristen. Bahkan ketika Daud menantang Goliat dalam nama Allah yang hidup (1 Samuel 17:26 dan 36), demikian kepercayaan kita kepada Allah yang hidup memberdayakan kita untuk mencapai hal-hal besar bagi kemuliaan-Nya.

i. "Tetapi Tuhan kita, yang kita percayai, adalah Tuhan dengan hati yang besar, hangat, penuh kasih, Tuhan yang berpikir, Tuhan yang aktif, Tuhan yang bekerja, pribadi, yang datang ke tengah-tengah, dunia ini, dan tidak membiarkannya berjalan dengan sendirinya. Meskipun dia adalah orang asing di dunia, bahkan ketika rakyatnya juga orang asing dan orang asing dengan alasan pemberontakan yang telah dilakukan manusia terhadap Tuhan dan Penguasa mereka yang berbohong, namun itu masih dunianya, dan dia masih di dalamnya. (Spurgeon)

g. Juruselamat semua orang: Ini menekankan gagasan bahwa prioritas harus tetap pada pesan Yesus Kristus. Bukan berarti semua manusia diselamatkan dalam arti universalis; Tetapi hanya ada satu Juruselamat untuk semua orang. Bukan seolah-olah orang Kristen memiliki satu Juruselamat dan yang lain mungkin memiliki penyelamat lain.

saya. Perhatikanlah maksud Paulus: terutama dari mereka yang percaya. Pekerjaan Yesus cukup untuk menyelamatkan semua orang, tetapi hanya efektif dalam menyelamatkan mereka yang datang kepada-Nya dengan iman.

ii. "Apa yang Tuhan maksudkan untuk semua, dia benar-benar memberikan kepada mereka yang percaya kepada Kristus, yang mati untuk dosa-dosa dunia, dan merasakan kematian bagi setiap orang. Karena semua telah dibeli oleh darahnya sehingga semua orang mungkin percaya; Akibatnya semua bisa diselamatkan. Mereka yang binasa, binasa karena kesalahan mereka sendiri." (Clarke)

3. (1Ti 4:11-16) Instruksi pribadi.

Hal-hal ini memerintahkan dan mengajar. Janganlah ada yang membenci masa muda Anda, tetapi menjadi contoh bagi orang-orang percaya dalam firman, dalam perilaku, dalam cinta, dalam roh, dalam iman, dalam kemurnian. Sampai saya datang, berikan perhatian untuk membaca, menasihati, untuk doktrin. Jangan mengabaikan karunia yang ada di dalam dirimu, yang diberikan kepadamu melalui nubuat dengan meletakkan tangan orang tua. Renungkan hal-hal ini; berikan diri Anda sepenuhnya kepada mereka, agar kemajuan Anda dapat terbukti bagi semua orang. Perhatikan diri Anda dan doktrin. Lanjutkan di dalamnya, karena dalam melakukan ini Anda akan menyelamatkan diri sendiri dan orang-orang yang mendengar Anda.

a. Perintah hal-hal ini: Ini memiliki catatan otoritas. Timotius tidak memasuki mimbar dengan spekulasi dan pendapat dan teori manusia. Dia harus tanpa rasa takut membawa Firman Tuhan ke hadapan umat Tuhan dan membiarkan chip jatuh di tempat yang mereka bisa.

b. Janganlah ada yang membenci masa mudaMu: Karena Timotius masih muda, ia rentan terhadap kesalahan-kesalahan remaja yang membawa kritik yang sering dibenarkan terhadap mereka yang lebih tua. Untuk mengatasi hal ini, Paulus memanggilnya untuk menjalani kehidupan sehingga begitu saleh sehingga tidak ada yang bisa membenci masa mudanya.

saya. Kata pemuda dalam bahasa Yunani kuno adalah "Digunakan untuk usia militer dewasa, meluas ke tahun ke-40" (Lock, dikutip dalam Earle). Tampaknya Timotius berusia sekitar 30 tahun saat ini; tetapi Paulus berusia sekitar 70 tahun, jadi pemuda adalah hal yang relatif.

ii. "St. Paulus menunjukkan kepada Timotius 'cara yang lebih baik' daripada penegasan diri untuk menjaga martabatnya: Jangan beri siapa pun dasar apa pun karena kesalahan karakter karena membenci masa muda Anda." (Putih)

c. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya: Versi King James telah menjadi contoh bagi orang-orang percaya. "Pemberian Raja James, contoh orang percaya lebih baik." (Hiebert)

saya. Jadilah contoh dengan apa yang Anda katakan (kata), apa yang Anda lakukan (perilaku), dalam cinta, dalam sikap (roh), dalam iman (dalam arti kesetiaan), dan dalam kemurnian.

ii. Ini adalah kriteria untuk menilai seorang pendeta. Jika dia pintar, jika dia lucu, jika dia keren, jika dia berpakaian tajam, jika dia populer, atau jika dia adalah sejumlah hal lain tidak masalah. Anda harus mencari seorang pendeta yang merupakan contoh dalam kata-kata, dalam perilaku, dalam cinta, dalam roh, dalam iman, dalam kemurnian.

iii. "Dengan demikian kita belajar betapa bodoh dan konyolnya bagi orang-orang untuk mengeluh bahwa mereka tidak menerima kehormatan, padahal sebenarnya tidak ada apa-apa tentang mereka yang layak dihormati, melainkan mereka mengekspos diri mereka pada penghinaan oleh ketidaktahuan mereka, contoh kehidupan mereka yang tidak murni, cahaya hati mereka dan kesalahan lainnya. Satu-satunya cara untuk memenangkan rasa hormat adalah dengan kebajikan luar biasa yang akan melindungi kita dari penghinaan." (Calvin)

d. Membaca... Nasihat... doktrin: Ini adalah hal-hal yang timotius harus memberikan perhatian pada hal-hal ini - masing-masing hal ini berpusat pada Firman Tuhan. Dia harus memperhatikan hal-hal ini baik dalam kehidupan pribadinya maupun dalam pelayanan publiknya.

e. Jangan mengabaikan karunia yang ada di dalam diri Anda: Timotius diperingatkan untuk tidak mengabaikan karunia yang telah Allah berikan. Ini menunjukkan bahwa pasti ada kemungkinan bahwa hadiah dan kemampuan dalam dirinya dapat disia-siakan untuk selamanya. Seperti halnya perumpamaan tentang talenta, kita tidak boleh mengubur kemampuan apa yang telah Tuhan berikan.

i. Hadiah adalah karisma dalam bahasa Yunani kuno perjanjian baru, dan mengacu pada berbagai karunia rohani yang diberikan kepada Timotius dan semua orang percaya. Jangan mengabaikan karunia memiliki gagasan bahwa Timotius telah diberi karunia supranatural oleh Tuhan, dan harus percaya bahwa Tuhan akan melakukan hal-hal besar melalui dia - belajar mengalir dengan bergerak dan memimpin Roh Kudus.

ii. "Karunia Tuhan mengerang di bawah tidak digunakan atau disalahgunakan." (Menjebak)

f. Dengan meletakkan tangan: Paulus mungkin ada dalam pikiran pelayanan penahbisan Timotius, ketika para pemimpin gereja meletakkan tangan padanya dan mengakui panggilan Tuhan pada hidupnya untuk melayani. Ini adalah peristiwa yang tampaknya disertai dengan ramalan.

i. "Jelas bahwa para penatua gereja di Lystra dan Derbe telah bertemu bersama dengan rasul Paulus ketika Timotius hendak memulai pelayanan penuh waktu dan telah meletakkan tangan mereka padanya, memuji Dia kepada Tuhan dalam doa." (Sisi besi)

g. Renungkan hal-hal ini: Paulus memanggil Timotius untuk merenungkan Firman Tuhan dan pekerjaan Tuhan dalam hidupnya. Ini bukan mengosongkan pikiran kita (tujuan meditasi Timur), tetapi mengisi pikiran kita dengan Firman Tuhan.

h. Berikan diri Anda sepenuhnya kepada mereka: Timotius didorong untuk memberikan segalanya, untuk melakukan upaya maksimal, dan dengan demikian, kemajuannya akan terbukti bagi semua orang. Seringkali, kemajuan tidak jelas karena kita tidak menyerahkan diri sepenuhnya kepada pengejaran Allah dan kehendak-Nya.

saya. Seringkali kita gagal dari semua yang kita bisa untuk Allah karena kita pasif dalam kehidupan Kristen kita; Kita tidak memberikan diri kita sepenuhnya. Yesus memperingatkan terhadap sikap pasif ini dalam perumpamaan tentang talenta, di mana hamba yang tidak melakukan apa-apa ditegur keras.

ii. Paulus dapat berkata, dalam 1 Korintus 15:10: Tetapi dengan kasih karunia Allah aku adalah diriku, dan kasih karunia-Nya terhadapku tidak sia-sia; tetapi aku bekerja lebih berlimpah daripada mereka semua, namun bukan aku, tetapi kasih karunia Allah yang menyertaiku. Paulus tahu pertumbuhan rohani tidak terjadi begitu saja; itu adalah karunia Allah, tetapi dianugerahkan kepada mereka yang secara aktif mengejarnya.

iii. Seperti yang diamati Alan Redpath bahwa seorang Kristen mungkin memiliki jiwa yang diselamatkan tetapi kehidupan yang sia-sia - tetapi tidak ada pengikut Yesus yang harus puas dengan tempat seperti itu.

i. Perhatikan: Timotius, dan setiap pendeta, harus terus-menerus memeriksa dua bidang perhatian yang besar - kehidupan seseorang dan doktrin seseorang. Gagal melakukan ini berarti bahaya bagi Timotius sendiri dan bagi mereka yang berada di jemaatnya.

saya. Tanpa mengindedah hidupnya, Timotius mungkin menderita kapal karam (seperti dalam 1 Timotius 1:19). Tanpa menginddingkan doktrinnya, Timotius dapat menyesatkan orang lain atau membiarkan mereka kekurangan keselamatan Allah.

ii. Mereka yang mendengar Timotius sebagai pendeta harus mendengar ajaran. Panggilan utama Timotius bukanlah untuk menghibur, menghibur, atau bahkan membantu dengan hal-hal praktis - itu adalah untuk menyajikan doktrin Alkitab, dan untuk menginddamkan doktrin itu.

j. Selamatkan dirimu dan mereka yang mendengarmu: "Dan sama seperti ketidaksetiaan atau kelalaian seorang pendeta berakibat fatal bagi Gereja, jadi adalah benar bagi keselamatannya untuk dianggap berasal dari kesetiaan dan ketekunannya. Memang benar bahwa Hanya Allah yang menyelamatkan dan bahkan bagian terkecil dari kemuliaan-Nya dapat ditransfer kepada manusia. Tetapi kemuliaan Allah sama sekali tidak berkurang oleh penggunaan-Nya kerja manusia dalam menganugerahkan keselamatan. (Calvin)

i. "Sungguh suatu kehormatan yang tinggi bagi para menteri yang setia, bahwa mereka harus ditata sebagai penyelamat dalam arti tertentu!" (Menjebak)

ii. "Karena sama seperti keselamatan kawanan domba-Nya adalah mahkota pendeta, maka semua yang binasa akan diperlukan di tangan para pendeta yang ceroboh." (Calvin)

iii. "Bertahun-tahun yang lalu Hamburgh hampir setengahnya terbakar, dan di antara insiden yang terjadi, ada yang ini. Sebuah rumah besar telah terhubung dengannya dengan halaman di mana ada seekor anjing hitam besar, dan anjing hitam di tengah malam ini menggonggong dan melolong paling marah. Hanya dengan gonggongannya keluarga terbangun tepat pada waktunya untuk melarikan diri dari api, dan hidup mereka terhindar; tetapi anjing malang itu dirantai ke kandangnya, dan meskipun dia menggonggong dan dengan demikian menyelamatkan nyawa orang lain, dia dibakar sendiri. Oh! Bukankah kamu yang bekerja untuk Allah di gereja ini binasa dengan cara itu. Jangan biarkan dosa-dosamu mengikatmu, sehingga sementara kamu memperingatkan orang lain kamu menjadi tersesat sendiri."