I. LATAR BELAKANG POLITIK, SOSIAL, DAN EKONOMI DUNIA PB

 I. LATAR BELAKANG POLITIK, SOSIAL, DAN EKONOMI DUNIA PB

A. PENDAHULUAN



a. Ilmu Pengetahuan dan Pembimbing Perjanjian Baru


Ilmu Pengetahuan dan Pembimbing PB, yang kadang disebut juga Ilmu Pengantar PB, adalah bagian dalam Ilmu Teologia Biblika yang baru dikenal secara umum pada abad ke 19. Sumbangsih ilmu ini sangat besar khususnya dalam penyediaan bahan-bahan penting yang dapat menolong kita menyelidiki dan menafsirkan Alkitab secara bertanggung jawab.


1. Latar Belakang

Mengapa diperlukan pengetahuan khusus untuk dapat menginterpretasikan Alkitab dengan tepat? Orang Kristen sering mendapati bahwa mengerti isi Alkitab tidaklah mudah, karena ada jurang pemisah yang cukup besar baik dalam hal waktu penulisan maupun dalam latar belakang dan budaya antara jaman PB dan pembaca sekarang. Oleh karena itu dengan mengetahui informasi yang cukup tentang segala sesuatu sekitar latar belakang penulis dan penulisannya, maka hal ini akan dapat membantu kita menjembatani jurang pemisah itu.

PENGANTAR PERJANJIAN BARU

 PENGANTAR PERJANJIAN BARU

Daftar Isi


I. LATAR BELAKANG POLITIK, SOSIAL, DAN EKONOMI DUNIA PB

A. PENDAHULUAN
a. Ilmu Pengetahuan dan Pembimbing Perjanjian Baru
b. Pembagian Ilmu Pengetahuan dan Pembimbing PB
c. Pembagian Kitab-kitab dalam Perjanjian Baru

B. LATAR BELAKANG POLITIK, SOSIAL DAN EKONOMI DUNIA PB
a. LATAR BELAKANG POLITIK
b. Masa Pemerintahan Romawi
C. LATAR BELAKANG SOSIAL

D. LATAR BELAKANG EKONOMI

( Sambungan ) PENGANTAR PERJANJIAN BARU 1

 

( Sambungan )

PENGANTAR PERJANJIAN BARU 1

Ps. Dr. 

PENDAHULUAN

Ilmu pengetahuan dan pembimbing Perjanjian Baru atau pengantar Perjanjian Baru, adalah bagian dalam ilmu Teologia Biblika yang baru dikenal secara umum pada abad ke 19. Sumbangsih ilmu ini sangat besar khususnya dalam penyediaan bahan-bahan penting yang dapat menolong kita menyelidiki dan menafsirkan Alkitab secara bertanggung jawab.

Pengantar Perjanjian Baru merupakan dasar untuk semua penelaahan Alkitab. Apabila seseorang mengharapkan akan mengerti suatu bagian atau suatu doktrin Alkitab, maka ia harus mengetahui apa yang diajarkan oleh Alkitab secara keseluruhan. Setiap kitab merupakan bagian dari keseluruhan itu, dan hanya dipahami sepenuhnya bila kitab itu dilihat dalam hubungan dengan seluruh aliran pernyataan ilahi yang mulai dengan kitab Kejadian dan berakhir dengan kitab Wahyu.
Figur – 1